Pranayama & meditasjon
Pusteøvelser (Pranayama) og meditasjon (dhyana) er den fjerde og syvende grenen av Patanjalis 8 grenede yoga tre (Ashtanga Yoga).
Pranayama består av to ord: Prana - vitalkraft og Ayama - utvide, øke. Pranayama går derfor ut på å utvide/øke mengden med vitalkraft i kroppen.
Å puste er for de fleste av oss så enkelt at vi simpelthen glemmer at vi puster og ignorerer den kraften åndedrettet kan ha for å påvirke kroppen, sinnet og ånden. Åndedrettet har en rytme og en lyd.
Når vi puster inn bringer vi oksygen til alle kroppens celler og får setter i gang prosessen å transformere næringsstoffer til energi. Med hvert utpust fører vi avfallstoffer som karbondioksid, CO2, ut av kroppen. Pusten påvirker også vår sinnstilstand. Hvordan vi puster kan si mye om hvordan vi har det. Åndedrettet kan gjøre oss rolig og avslappet, eller oppstemnt og nervøse. Det kan gjøre vår tanke klar eller forvirret. I den Yogiske tradisjon er luft den primære kilden til Prana eller "livskraft" som vi kaller den i vesten, en psyko-spirituell kraft som gjennomtrenger hele universet.
De gamle yogiene utviklet mange pusteteknikker for å maksimere fordelene av Prana. Pranayama blir brukt i Yoga for å som en separat praksis for å hjelpe kroppen og sinnet og rense seg. Det er også brukt for å gjøre oss klar til meditasjon, og i asanaene (stillingene) for å maksimerer effekten av praksisen og for å roe ned og fokusere sinnet.
En enkel definisjon på meditasjon er: Å reflektere over et spesielt emne, ord, lyd eller subjekt - tilbaketrekning - å stilne tanken.
I den Yogiske tradisjon er meditasjon definert som en tilstand av ren bevissthet, et tilstand av total frigjøring og opplysthet (sadmadhi). Meditasjon er erfaringen med å forene det ytre med det indre.
Akkurat som det er mange metoder av Hatha yoga, er det like mange metoder for å komme inn i denne indre fredfulle opplyste tilstand på. Det er også mange stadier i meditasjonen. I Yoga Sutra, gir Patanjali oss instruksjon for hvordan vi skal meditere og beskriver detaljert hvilken faktorer som skal støtte og være en del av innholde i en meditasjon praksis. I den andre sutra i det første kapittelet beskrives det at Yoga (eller union) skjer når "sinnet" stilner. Denne mentale stillheten blir skapt ved å bringe kroppen, sinnet og sansene i balanse, som i sin tur, gir avslapning til nervesystemet. Patanjali forklarer videre at meditasjon begynner når vi oppdager at våre uendelige behov for å ha ting og vår stadige behov for å bli behaget og føle oss trygge, aldri kan bli tilfredstilt. Først når vi forstår og godtar dette, vil våre ytre behov bli snudd innover, og vi vender oss mot kjernen til meditasjon.
"Finding the right concentration technique for your meditation practice means opening as many doors as possible." - Swami Durgananda
Ingen meditasjon praksis vil virke om du ikke liker teknikken du bruker eller det du gjør.
